在響箭千年哨音中聽(tīng)見(jiàn)傳統與現代的回響

如今的西藏，一年中大大小小的響箭比賽眾多，人們身著(zhù)民族盛裝，載歌載舞，在響箭場(chǎng)上大展身手，老老少少樂(lè )在其中。當“畢秀”的哨音在高原上響起，它不僅僅是射向靶心的箭矢，更是射向更廣闊未來(lái)的文化信使。這支“會(huì )唱歌的箭”，正引領(lǐng)著(zhù)傳統文化走向更廣闊的天地，在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機。

一方洮硯的“觸網(wǎng)”新生

洮硯是中國四大名硯之一，以其色澤清雅、質(zhì)地溫潤，且下墨快、發(fā)墨好而聞名。宋代著(zhù)名書(shū)法家黃庭堅曾贊嘆道：“贈君洮州綠石含風(fēng)漪，能淬筆鋒利如錐?！蹦赜诔?，恰似青綠藏于山川。這方蘊青含綠的洮硯，便是從甘肅省卓尼縣的青山綠水間汲萃而成。

文旅新探丨三峽石寶寨：“江上明珠”古韻深長(cháng)

從重慶順江東去，過(guò)忠縣縣城32公里的長(cháng)江北岸，有一塊70多米高的巨石臨江聳立，其四壁如削，像一方碩大無(wú)比的玉印。巨石正面，依崖建有十二層塔型樓閣，綠瓦紅墻，飛檐展翼，甚為壯觀(guān)，這就是著(zhù)名的“江上明珠”——石寶寨。

三峽危巖治理，一場(chǎng)無(wú)痕的“手術(shù)”

十元紙幣上的三峽瞿塘峽夔門(mén)，一場(chǎng)與時(shí)間賽跑的地質(zhì)“手術(shù)”正在進(jìn)行。250多米高、140多萬(wàn)立方米的吊嘴危巖，不僅懸在長(cháng)江上空，更懸在三峽文化的“命脈”上——它是李白“朝辭白帝彩云間”的背景，是千年航運文明的見(jiàn)證。一旦崩塌，20米涌浪不僅威脅幾千人的安全，更可能讓這份文化印記蒙塵。

壯錦新生：古老紋樣闖入國際時(shí)裝周

壯錦，與云錦、蜀錦、宋錦并稱(chēng)為中國四大名錦。在2025年中國國際時(shí)裝周（秋季）中，傳承千年的壯錦閃耀國際秀場(chǎng)。壯族織錦技藝于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳統壯錦以棉麻為原料，廣西嘉聯(lián)真絲壯錦填補了廣西在全真絲壯錦織造領(lǐng)域的空白。

魯藝小小講解員：紅色故事的薪火傳承

在延安魯藝文化中心，活躍著(zhù)一支特殊的講解隊伍。隊員們平均年齡不過(guò)十多歲，卻能用清澈而自信的聲音，將一段段紅色歷史娓娓道來(lái)。這群小小講解員，已成為傳播延安精神的一道靚麗風(fēng)景。

甘南藏藥香

適逢秋冬之交，甘肅省甘南藏族自治州天氣陰冷。一走進(jìn)碌曲縣藏醫院，熱烘烘的暖氣混合著(zhù)草藥的香氣驅散了寒意，主任醫師看照加正在給患者脈診。脈診是一種藏醫學(xué)診斷方法，通過(guò)切按人體脈搏分析脈象判斷臟腑功能及疾病性質(zhì)，與中醫的號脈相似。

紅色記憶，紙短情長(cháng)：紅色家風(fēng)館傳承家國情懷

家風(fēng)是社會(huì )風(fēng)氣的重要組成部分，是滋養黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)的重要基礎。近年來(lái)，延安紅色家風(fēng)館通過(guò)一系列珍貴文獻與真實(shí)故事，生動(dòng)展現了老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家的崇高理想與家國情懷。

瑤醫文化：走出深山守護健康

瑤醫藥是中醫藥的重要組成部分，是瑤族人民在長(cháng)期與疾病作斗爭的過(guò)程中總結積累的醫學(xué)經(jīng)驗和治療方法。李彤多年來(lái)致力于瑤醫文化的傳承與發(fā)展。在他的工作室里，收藏了許多與瑤藥相關(guān)的老物件，其中包括一件傳統的“霧化”工具。

貴州“凱里八酸”之果酸——壇中果香

“三天不吃酸，走路打躥躥?！边@句俗語(yǔ)詮釋著(zhù)貴州凱里人對酸湯的熱愛(ài)。目前市場(chǎng)上主流的凱里酸湯有八種以上，主要有白酸、紅酸、糟辣酸、西紅柿酸、魚(yú)醬酸、腌湯酸、果酸、鹽菜酸等。

聽(tīng)見(jiàn)大地的歡呼：非遺“白龍卓舞”

白龍卓舞是青海省玉樹(shù)藏族自治州稱(chēng)多縣的傳統舞蹈，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在藏語(yǔ)里，“卓”是舞、跳的意思，白龍卓舞是一種種類(lèi)繁多，自?shī)市院軓姷拿耖g舞蹈?！疤焐嫌卸嗌兕w星，卓就有多少調；山上有多少棵樹(shù)，卓就有多少詞；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿?！边@是人們對內容豐富的卓舞的贊譽(yù)。

為了保護千佛巖，他們進(jìn)行了一場(chǎng)百年接力

在四川夾江，為守護千佛巖，古人修東風(fēng)堰寧鑿隧洞而不傷一龕。歷經(jīng)風(fēng)霜洗禮，在一代又一代人的保護下，留下了如今的“古堰流水依舊，佛在石窟中微笑”。跟隨新時(shí)代中國調研行之文化中華活動(dòng)，新華訪(fǎng)談?dòng)浾邅?lái)到四川夾江，對話(huà)東風(fēng)堰保護服務(wù)中心原主任文智勇、夾江縣文聯(lián)主席廖婉瑩，感受從古至今人們對山河文物的呵護。

這些地方，李白杜甫都來(lái)過(guò)

奉節，古稱(chēng)夔州，被稱(chēng)為中華詩(shī)城。李白在這里遇赦，寫(xiě)下輕快詩(shī)行；杜甫在這里寓居，創(chuàng )作了人生中三分之一的詩(shī)篇……跟隨新時(shí)代中國調研行之文化中華活動(dòng)，新華訪(fǎng)談?dòng)浾叩诌_重慶奉節，專(zhuān)訪(fǎng)奉節白帝詩(shī)社副社長(cháng)熊偉，暢談詩(shī)詞文化的傳承與發(fā)展。

安順地戲：一場(chǎng)六百年未散的好戲

600多年前，一門(mén)獨特的民間戲劇——安順地戲，在兵戈與鄉土的碰撞中漸漸成形。新時(shí)代中國調研行之文化中華活動(dòng)走進(jìn)貴州安順，新華訪(fǎng)談專(zhuān)訪(fǎng)貴州省安順市平壩區天龍屯堡地戲傳承人鄭汝紅，講述被譽(yù)為“中國戲劇活化石”的安順地戲傳承創(chuàng )新與發(fā)展。

華州皮影：破圈煥新的古老技藝

陜西是皮影的重要發(fā)源地之一，陜西省渭南市華州皮影起源于秦漢，完善于隋唐，是陜西東路皮影的代表。方寸戲臺上，皮影藝人用精湛的技藝構建出變化萬(wàn)千的光影世界，可謂“一口敘說(shuō)千古事，雙手對舞百萬(wàn)兵”。

侗族樓橋：藏在深山里的建筑智慧

黔湘桂交界的三江侗寨，藏著(zhù)一座驚艷世界的“木構史詩(shī)”——程陽(yáng)風(fēng)雨橋！作為侗族風(fēng)雨橋的巔峰之作，它不用一根鐵釘，全憑精巧榫卯將數萬(wàn)木構件咬合。作為“世界樓橋之鄉”，三江侗族自治縣現有風(fēng)雨橋200余座，不僅數量眾多，而且造型各異。一座座風(fēng)雨橋飛檐如蝶翼輕展，廊亭似長(cháng)龍臥波，這里既是通途，也是侗家人議事、休憩的“露天客廳”。

黃南藏戲煥發(fā)時(shí)代新韻

10月21日晚，在四川省成都市高新中演大劇院內，由青海省黃南藏族自治州民族歌舞劇團（青海省藏劇團）歷時(shí)三年創(chuàng )排的《金城公主》，完成了第十八屆文華劇目獎終評演出。這是青海唯一入圍本屆文華劇目獎終評提名的劇目。

草原娃的樂(lè )手夢(mèng)

自2020年以來(lái)，上海音樂(lè )學(xué)院持續在青海省果洛藏族自治州開(kāi)展“文化潤邊”少數民族藝術(shù)人才培養團隊工作，目前果洛州青少年管樂(lè )團近百人，70%左右的學(xué)生來(lái)自牧民家庭。果洛州青少年管樂(lè )團的成立，為果洛西寧民族中學(xué)學(xué)生豐富學(xué)習體驗、實(shí)現全面而有個(gè)性的發(fā)展提供了更多的可能性。

西安城墻：當千年城垣遇見(jiàn)數字文明

始建于隋唐、擴建于明代的西安城墻全長(cháng)13.74公里，是中國現存歷史最悠久、保存最完整的古代城垣建筑。今天的西安城墻是在隋唐長(cháng)安城皇城的基礎上擴建而成，后經(jīng)過(guò)數百年的兵火戰亂、朝代更替和社會(huì )動(dòng)蕩，西安城墻逐漸風(fēng)采不再。然而通過(guò)一系列保護工程的實(shí)施，如今的西安城墻已重新煥發(fā)生機。

600年，屯堡人把“家國情”過(guò)成日常

跟隨“新時(shí)代中國調研行之文化中華”報道小分隊，記者走進(jìn)貴州安順，發(fā)現了全貴州“最兇狠”的“表情包”。它的背后，藏著(zhù)一份延續了六百年的家國情。

非遺剪紙中的“新故事”

剪紙藝術(shù)是中國民間藝術(shù)中的瑰寶。民間剪紙藝術(shù)家、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目定西剪紙省級代表性傳承人付忠民，是甘肅省定西市剪紙行業(yè)的“領(lǐng)頭人”。如今，這份古老技藝的傳承有了更加富有時(shí)代氣息的實(shí)踐場(chǎng)景。在甘肅省非遺工坊（定西剪紙），付忠民以嫻熟的技藝，讓非遺剪紙走出傳統語(yǔ)境，在新時(shí)代綻放新光彩。

箭指未來(lái)：從十環(huán)靶心到文化圓心

莫斯塔帕眼里的“冠軍教練”吳俊亮，來(lái)自有“中國箭鄉”美譽(yù)的新疆伊犁察布查爾錫伯自治縣。37歲的吳教練是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目“傳統箭術(shù)（錫伯族射箭）”的傳承人。借著(zhù)“非遺進(jìn)校園”的東風(fēng)，吳俊亮從今年上半年開(kāi)始指導莫斯塔帕等30多名學(xué)生。

百年馬幫文化，從馬蹄印里“活”到當下

跟隨“新時(shí)代中國調研行之文化中華”報道小分隊，記者走進(jìn)云南寧洱那柯里村——一個(gè)藏在時(shí)光里的茶馬驛站。當年的銅鈴響過(guò)山谷，馱著(zhù)普洱茶的馬隊從這里出發(fā)，把茶香送到千里之外。

千年非遺里的海洋史詩(shī)

廣西北海合浦港是古代海上絲綢之路的始發(fā)港之一。在這里，無(wú)數海洋往事并未遠去，它們被鐫刻在代代相傳的非遺技藝里，成為海絲文化的生動(dòng)注腳。探尋北海非遺便是探尋中華民族悠遠而壯闊的向海圖強史，這些珍貴的非遺技藝不僅是巧奪天工的藝術(shù)，更是合浦作為古代海上絲綢之路始發(fā)港的“活化石”。

治愈！在云南的暖陽(yáng)下，沉浸式體驗扎染

記者跟隨“新時(shí)代中國調研行之文化中華”報道小分隊來(lái)到在云南普洱那柯里村。這里有一家植物染坊，為游客提供傳統扎染體驗活動(dòng)。戳視頻，帶你沉浸式感受。

漢代人的“全球購”都買(mǎi)來(lái)了啥寶貝？

?廣西北海合浦是漢代海上絲綢之路始發(fā)港之一。跟隨“新時(shí)代中國調研行之文化中華”報道小分隊，記者走進(jìn)合浦漢代文化博物館。在這里，5200多件廣西合浦漢墓群出土的文物，相當一部分文物來(lái)自東南亞、南亞、西亞和地中海地區，是實(shí)打實(shí)的“進(jìn)口珍品”，見(jiàn)證著(zhù)合浦作為漢代海上絲綢之路始發(fā)港的悠久歷史和繁華盛景。

非遺正青春 甘肅“90后”小伙面團捏萬(wàn)物

小小面團，在“90后”小伙楊凱的手中，不一會(huì )兒就變成一件精美絕倫的藝術(shù)品。楊凱大學(xué)畢業(yè)后返回家鄉甘肅省平?jīng)鍪袆?chuàng )業(yè)，成立楊凱面塑工作室。在傳承老一輩面塑手藝的基礎上不斷創(chuàng )新，他潛心鉆研中國古典雕塑的表現手法，在面塑創(chuàng )作中融入新的技法，使得面塑人物造型更加形象生動(dòng)。

“守藝人”傳承百年磚雕藝術(shù)

魏氏磚雕起源于寧夏隆德縣鳳嶺鄉于河村，距今已有120多年歷史。1995年，魏氏磚雕第四代傳人卜文俊開(kāi)始招收外姓學(xué)徒。2011年，卜文俊成立隆德縣魏氏磚雕有限公司，以市場(chǎng)化手段促進(jìn)磚雕藝術(shù)得到有效傳承、保護和發(fā)展。

尋味普洱：咖啡+茶，會(huì )擦出怎樣的火花？

云南普洱，以茶聞名。如今這條穿越千年的茶馬古道不僅有茶的醇厚，更融合了咖啡的濃郁。新時(shí)代中國調研行之文化中華走進(jìn)云南普洱，新華訪(fǎng)談?dòng)浾咧刈卟桉R古道，探訪(fǎng)當地鄉村振興的文化密碼。

水火交織中，感受漢代“通海夷”的壯闊

廣西北海合浦是漢代海上絲綢之路的始發(fā)港之一。在這里，記者“穿越”到漢代，感受了一把熱鬧的國際貿易盛況。

蘭州刻葫蘆：針尖“匠心”雕刻文化密碼

葫蘆寓意“福祿”，寄托著(zhù)人們對幸福生活的向往。葫蘆雕刻技藝，在黃河沿岸流傳歷史悠久。蘭州刻葫蘆與牛肉面、羊皮筏子并稱(chēng)為“蘭州三寶”，2006年被列入甘肅省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。針尖“匠心”、指尖生花，一起聆聽(tīng)蘭州刻葫蘆“85后”民間藝人阮熙越守藝守心、用心用情雕刻文化密碼的故事。

在內蒙古赤峰，與紅山文化“對話(huà)”

地處西遼河上游的赤峰市，是中華文明的重要發(fā)源地之一，孕育了以紅山文化為代表的諸多燦爛文化。近年來(lái)，赤峰市積極推進(jìn)紅山文化遺址保護和申遺工作同時(shí)，將紅山文化元素融入文藝演出、校園課堂以及年輕人喜愛(ài)的解謎劇本，以令人耳目一新的方式，將紅山文化創(chuàng )造性發(fā)展和呈現。

藏戲傳承譜新篇

藏戲集說(shuō)唱、表演、歌舞、文學(xué)于一體，有600多年歷史，被譽(yù)為藏文化的“活化石”。黃南藏戲于2006年5月被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

思政“新”講丨“會(huì )師圣地”：讓革命故事“火”起來(lái)

為了“把紅色資源利用好，把紅色傳統發(fā)揚好，把紅色基因傳承好”，會(huì )寧縣不定期舉辦紅色故事會(huì )，精選發(fā)生在會(huì )師大地上的動(dòng)人故事，用舞臺藝術(shù)傳遞紅色文化教育的獨特魅力，講好革命故事、英雄故事以及中華文化故事。

千年陶都的薪火傳奇

蜿蜒的成渝古道旁，安北陶藝村傳來(lái)陣陣陶輪轉動(dòng)聲。捏、搓、揉、壓、按，一塊赤褐色的陶土在劉吉芬手里漸漸變得潤亮。小拇指輕輕摩挲著(zhù)旋轉的陶土，一個(gè)精致小巧的陶罐坯體便在其手上成型。

感受興安盟紅色之旅的魅力

1945年8月11日，葛根廟北山上一聲槍響劃破黎明，600多名愛(ài)國青年在此誓師起義，擊斃日本軍官，拉起反抗侵略者的旗幟。后來(lái)，這支起義隊伍中的一部分成為內蒙古騎兵第一師的重要力量，先后在肅清日偽殘余、保衛“五一大會(huì )”、解放東北戰爭中屢建奇功。興安盟是一片紅色熱土。近年來(lái)，當地在挖掘紅色文化內涵、推進(jìn)文旅融合發(fā)展，開(kāi)發(fā)了百余種紅色文創(chuàng )產(chǎn)品，讓人感受到這片紅色熱土的文化魅力。

“微短劇之都”西安：風(fēng)口之上的深耕與遠望

秋日古都，天氣漸涼。走進(jìn)西安西咸新區的十里灃河影視基地，卻是一派熱鬧景象：醫院、工廠(chǎng)、酒吧等影棚中，演員全情投入，導演目光緊盯監視器。戶(hù)外廣場(chǎng)上，工作人員手捧劇本，討論得熱火朝天。

千年水驛唱響山歌新韻

長(cháng)江之畔，木洞鎮臨水而臥，靜聽(tīng)江流千年。江風(fēng)拂面，似有槳聲欸乃，穿透千年時(shí)光依稀可聞。這座始于商周、盛于唐宋的“水國舟中市”，曾是下川東、上渝州的重要水驛，舟楫林立，商賈云集。

“神箭手”吳俊亮：從冠軍靶位到傳承舞臺

新疆伊犁察布查爾錫伯自治縣被譽(yù)為“中國箭鄉”，不少射箭名將從這里走出?！皞鹘y箭術(shù)（錫伯族射箭）”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，今年37歲的吳俊亮是這項非遺的自治區級傳承人。

這座青磚小樓 何以成為抗戰時(shí)期新疆“紅色樞紐”

青磚砌筑，紅頂黃墻，一座風(fēng)格別致的二層小樓，靜靜矗立在烏魯木齊市勝利路392號。這里曾是抗戰時(shí)期至關(guān)重要的八路軍駐新疆辦事處，是中國共產(chǎn)黨在新疆開(kāi)展統戰工作的“紅色樞紐”，見(jiàn)證了抗日戰爭時(shí)期各族兒女同仇敵愾的崢嶸歲月。

一張藏毯，如何“織”出嶄新未來(lái)？

藏毯是世界知名的三大地毯之一，在青藏高原，編織藏毯已有千年歷史。它不僅是高原游牧民族抵御嚴寒的必需品，如今，更是在創(chuàng )新中成為當地富民興業(yè)的產(chǎn)業(yè)。依托青海多元的民族文化優(yōu)勢，從守護傳統到擁抱創(chuàng )新，藏毯正煥發(fā)“新生”。經(jīng)緯之間交織的，不僅是藏毯，更是一幅非遺賦能鄉村振興、傳統文化走向世界的美好圖景。

在黃河小城，邂逅“一半煙火一半詩(shī)”

坐落于黃河之濱的吳忠市已有2200多年的建城史，是古絲綢之路的重要通道。厚重的文化底蘊、豐富的物產(chǎn)資源和開(kāi)放包容的地域特質(zhì)，孕育了獨一無(wú)二的吳忠早茶文化。2021年7月，吳忠市被中國烹飪協(xié)會(huì )授予“早茶文化地標城市”的榮譽(yù)稱(chēng)號。

經(jīng)緯交織千年 藏毯技藝煥發(fā)新生

裁剪、打磨、捻線(xiàn)、打結、平整……在青海省西寧市湟中區上新莊鎮，在一塊正在編織的老虎圖案藏毯前，加牙藏毯非遺代表性傳承人楊永良正在手把手給徒弟教學(xué)。楊永良介紹，3000多年前，居住在青藏高原的民眾就開(kāi)始編織一種叫“毛席”的原始地毯，可謂藏毯的雛形?！耙粔K藏毯，白天是坐墊，晚上是被子，小塊的還能鋪在馬鞍上。最初藏毯的編織工藝是手捻紗，由于毛紗粗細不勻，舊時(shí)的地毯展現出了一種古樸的美?！睏钣懒颊f(shuō)。

科技賦能構建西夏陵文化遺產(chǎn)“防護屏障”

賀蘭山下，巨冢巍然，世界文化遺產(chǎn)西夏陵矗立于此。如今，科技正為這片珍貴遺址織就一張無(wú)形的“安全防護網(wǎng)”。

龜茲博物館：觸摸絲路文明的千年印記

龜茲博物館位于新疆庫車(chē)市友誼路，館內設有龜茲歷史文化基本陳列、龜茲佛教文化藝術(shù)專(zhuān)題、龜茲古城數字專(zhuān)題展廳及兩個(gè)臨時(shí)展廳，展出文物700件/套，宛如一部生動(dòng)的史書(shū)。

在武威市博物館 尋找“可可愛(ài)愛(ài)”的文物

當莊嚴的文物卸下“高冷”濾鏡，會(huì )綻放怎樣的魅力？新華社記者走進(jìn)國家一級博物館——武威市博物館，在眾多精美館藏中，發(fā)掘出藏在時(shí)光里的“萌系瑰寶”。

寧夏吳忠早茶里 藏著(zhù)西北人對生活的熱愛(ài)

新華社記者走進(jìn)寧夏吳忠早茶店，解鎖西北早茶的“隱藏菜單”：醇厚的羊雜湯、筋道的臊子面、清甜解膩的八寶茶，再配上琳瑯滿(mǎn)目的點(diǎn)心，每一口都是扎實(shí)的煙火氣。

在長(cháng)安十二時(shí)辰主題街區記者感受唐風(fēng)唐韻

記者實(shí)地探訪(fǎng)發(fā)現，從市井攤位到非遺技藝展演，這里以細節復刻“盛唐長(cháng)安的一天”，讓游客在行走間沉浸式感受千年古都的文化魅力。

新華社記者用AI拍了部漢服大片

穿漢服游古都，是沉浸式體驗西安深厚歷史文化底蘊的熱門(mén)方式之一，但如果你行程緊張，沒(méi)有足夠的時(shí)間做漢服妝造，該怎么辦呢？別著(zhù)急，新華社記者教你如何用AI拍出心儀的漢服大片。

將藝術(shù)鋪展在大地上 藝術(shù)賦能鄉村發(fā)展的蔡家坡實(shí)踐

走進(jìn)陜西西安鄠邑區蔡家坡村，如同漫步在藝術(shù)長(cháng)廊，兩邊的墻壁上隨處都可以看到繪有最樸實(shí)鄉村生活的畫(huà)景。美好生活服務(wù)中心里，剪紙、版畫(huà)、面塑，民間藝人們在這里搭建起文化交流的平臺。藝術(shù)點(diǎn)燃了鄉村的活力，也喚回了在外的年輕人。1992年出生的盛穎欣，把自家土房改造成網(wǎng)紅面館，讓媽媽的手藝成了“金字招牌”。

文旅新探丨石峁遺址：黃土高原上的文明回響

氣勢恢宏的史前巨石之城，默默在陜西黃土高原北部沉睡了四千多年。石峁，這處探索中華文明起源與發(fā)展的重要遺址，在考古工作者的手鏟毛刷之間，緩緩揭開(kāi)了神秘的面紗。

長(cháng)城博物館的古今對話(huà)

寧夏是中國歷史上修筑長(cháng)城較為集中地區，現存戰國、秦、漢、隋、宋、明等不同時(shí)期遺跡。寧夏長(cháng)城總長(cháng)度約1500公里，可見(jiàn)墻體約1038公里，附屬設施1225處，被譽(yù)為“中國長(cháng)城博物館”。如何更好地保護好、傳承好長(cháng)城這一歷史文化遺產(chǎn)？

山河共織千載夢(mèng) 薪火相傳煥新顏

新華社開(kāi)設的“新時(shí)代中國調研行之文化中華”欄目進(jìn)入調研第四階段，記者走進(jìn)陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆、重慶、四川、云南、貴州、廣西、西藏等西部11個(gè)省區市。從秦兵馬俑到敦煌飛天，從絲綢之路駝鈴到茶馬古道蹄印，從延安窯洞里的星星燈火到桂林山水間的“文化抗戰”……每一座山川都鐫刻著(zhù)文明印記，每一條江河都奔涌著(zhù)創(chuàng )新活力。

邂逅長(cháng)白山：躍動(dòng)生靈的守望者

在長(cháng)白山的森林中，你可以看見(jiàn)直插云霄的樹(shù)木，還可以看到中華秋沙鴨、紫貂、東北虎等珍稀野生動(dòng)物，當然你還可以看見(jiàn)這樣一群人，他們一年四季如一日，無(wú)論刮風(fēng)下雨他們都在。他們是長(cháng)白山的護林員。

在千年古都感受西安城墻的傳統與新潮

周長(cháng)13.74公里的西安城墻，是我國現存規模最大、保存最完整的古代城垣之一，也是第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。作為古都西安歷史變遷的見(jiàn)證，西安城墻經(jīng)歷了滄桑洗禮，具有重要的保護價(jià)值。

邂逅長(cháng)白山：穿越千年品古韻

木質(zhì)樓閣重施新彩，朱紅與橙黃交融映照，琳瑯滿(mǎn)目的商品、此起彼伏的叫賣(mài)聲，讓人瞬間穿越到千年前的金代街市。這里就是今年夏季煥新升級的長(cháng)白山·金1172情景式金代主題演藝街區——東北地區首個(gè)全景式金代文化體驗項目。

達斡爾傳統曲棍球競技——全莫旗守護的非遺技藝

在內蒙古呼倫貝爾市莫力達瓦達斡爾族自治旗，千年技藝達斡爾傳統曲棍球競技正以全城之力薪火相傳。

邂逅長(cháng)白山：“慢城”里的治愈時(shí)光

長(cháng)白山是東北亞重要生態(tài)屏障、區域氣候調節中心。它不只是一座山，更串起了一座座生態(tài)文化小城。近年來(lái)，長(cháng)白山將生態(tài)建設、城鎮發(fā)展與文化旅游相融合，堅持山上山下、景區城區一體化聯(lián)動(dòng)發(fā)展，把池北區二道白河小鎮精心打造成4A級景區、“國際慢城”。游客不僅能到山上觀(guān)賞神秘壯美的天池景觀(guān)，在山下亦可欣賞自然美景，體驗小鎮“慢生活”。

大連東關(guān)街：百年老街煥新貌

初秋，走進(jìn)大連東關(guān)街歷史文化街區，有軌電車(chē)叮當作響，百年老建筑靜靜矗立，老字號店鋪、特色餐飲、潮流文創(chuàng )巧妙融入，營(yíng)造出一種歷史文化與時(shí)尚體驗交織的“穿越感”。這條有著(zhù)百年歷史的老街經(jīng)過(guò)改造開(kāi)發(fā)，已經(jīng)成為一張兼具歷史記憶與潮流氣質(zhì)的城市名片，吸引了許多游客前來(lái)參觀(guān)游覽。

赫哲族唱響新船歌

近年來(lái)，四排赫哲族鄉在經(jīng)濟上實(shí)現了從傳統漁業(yè)到漁農并重、再到多業(yè)并舉的跨越式變遷。文化方面通過(guò)成立相關(guān)工作專(zhuān)班、建立赫哲文史資料數據庫、發(fā)展非遺文創(chuàng )等方式，不斷挖掘、弘揚、繼承和保護赫哲文化，推動(dòng)赫哲文化的繁榮發(fā)展。在黨的關(guān)懷下，赫哲族唱響了新時(shí)代的“烏蘇里船歌”。

長(cháng)海號子：?；陞群白嘟豁?/a>

東北大鼓：三弦皮鼓唱春秋

東北大鼓是清乾隆年間奉天（今沈陽(yáng)）的民間藝人在東北民歌、東北小調的基礎上，演化出的一種新的說(shuō)唱形式，至今已有200多年的歷史。新中國成立后，以霍樹(shù)棠為代表的鼓書(shū)藝人們，將這門(mén)藝術(shù)推向高潮，成為推動(dòng)東北大鼓發(fā)展的重要力量。

海城喇叭戲：一嗓穿云三百載

在遼寧省海城市，有一個(gè)迄今已有300多年歷史的劇種——海城喇叭戲。它的主奏樂(lè )器嗩吶俗名“喇叭”，故定名為“喇叭戲”，是東北地區最早形成的民間劇種之一。劇目多以反映當地勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活習俗為主，貼近生活，很多早期傳入的唱腔還保持著(zhù)原貌。

內蒙古草原上的文化致富路

在內蒙古自治區扎魯特旗版畫(huà)院，放下牧鞭的照那木拉握緊刻刀，精心創(chuàng )作。家鄉草原的四季輪回化作精美的藝術(shù)品，遠銷(xiāo)各地，每年為他帶來(lái)10萬(wàn)元的收入。

記者觀(guān)察：歷史記憶與文旅經(jīng)濟共塑古城風(fēng)華

八連城遺址，地處吉林省琿春市，曾是唐代渤海國的王都。八連城的布局仿效唐都長(cháng)安城，是渤海國吸收唐朝文化的實(shí)證之一。令人遺憾的是，到目前為止，罕有史料對渤海國當時(shí)的建筑情況進(jìn)行記載，因此遺址上方的宮殿無(wú)法復刻。從前，人們只能通過(guò)文物，想象這個(gè)繁榮古國的輝煌。如今，借助另一種方式，渤海國的風(fēng)華“再現”世間。

青山映烽火 砥礪續忠魂——遼寧本溪市大力賡續抗聯(lián)精神賦能振興發(fā)展

　“九一八事變后，愛(ài)國志士鄧鐵梅在山區組織起東北民眾自衛軍，與敵人展開(kāi)殊死搏斗……”暑假期間，遼寧本溪市本溪滿(mǎn)族自治縣的東北抗聯(lián)史實(shí)陳列館展廳內，一個(gè)個(gè)小講解員的身影引人注目。

一方館藏千重史：博物館里的“東西”邂逅

落于繁華市中心的哈爾濱市博物館，靜靜訴說(shuō)著(zhù)這座城市的歷史。走進(jìn)博物館，一件件東方瑰寶與西方杰作，在歷史長(cháng)河中交相輝映。東方的精巧雅致，遇見(jiàn)西方的匠心獨運，共同向今人展現著(zhù)過(guò)往的風(fēng)華絕代。

元上都遺址：中華民族交往交流交融的文物印記

元上都遺址位于內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗境內，2012年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。元上都城址整體布局分為宮城、皇城、外城、倉庫、市場(chǎng)、關(guān)廂、客棧等，以皇家宮殿為中心，分層、放射狀分布，既有以土木為主的宮殿、廟宇建筑群，又有營(yíng)帳式建筑。內蒙古師范大學(xué)北疆文化遺產(chǎn)研究中心主任陳永志說(shuō)，元上都完美吸收了中原文明禮制下的城市營(yíng)建理念和傳統都城結構布局，具有中軸對稱(chēng)、尊重自然、多元包容等特點(diǎn)。

揭秘沈陽(yáng)故宮的建筑特色

沈陽(yáng)故宮始建于1625年，今年剛好400歲，是我國現存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑。沈陽(yáng)故宮不僅融合了漢、滿(mǎn)、蒙、藏等藝術(shù)特色，也是中國古代宮殿建筑獨特而珍貴的范例。

哈爾濱高校博物館里掀起研學(xué)熱

憑借文旅“出圈”的哈爾濱擁有40余所高等院校，科教資源豐富。正值暑期，不少高校博物館化作生動(dòng)課堂，成為人們觸摸歷史、探索科學(xué)、厚植情懷的熱門(mén)打卡地。

良渚遺址：高科技呵護文明圣地光彩

一款“良渚植物精油”，曾是良渚文保工作者克制苔蘚的利器，但是試用兩年多后，苔蘚對它已經(jīng)產(chǎn)生了抗藥性。近段時(shí)間，杭州良渚古城遺址世界遺產(chǎn)監測管理中心和浙江大學(xué)文物保護材料實(shí)驗室的研究人員一直在調整配方，要研究“良渚植物精油”的“2.0版”。

蘇州古城考古為吳越融入“大一統”進(jìn)程提供實(shí)證

蘇州姑蘇區內，越城遺址東北部，試運營(yíng)一個(gè)多月的蘇州考古博物館于7月1日正式開(kāi)放。在這個(gè)以蘇州出土陶器為展品基礎、展示吳地人類(lèi)歷史文化演進(jìn)歷程的博物館內，從混堂巷北遺址出土的“吳市”陶片吸引了不少參觀(guān)者的目光。

七星巖：壁上題詞句，千年成詩(shī)廊

廣東肇慶，七座巖峰林立在城中心的湖水上，猶如北斗七星散落人間，得名七星巖。這里是典型的喀斯特地貌景觀(guān)，湖光山色交相輝映，無(wú)限風(fēng)光的險峰之下別有洞天。自唐代起，文人墨客在溶洞內外題刻下的五百余則詩(shī)文游記，匯成一幅跨越千年的文化長(cháng)卷，讓自然的鬼斧之筆多了幾分特別的靈韻。

邢白瓷：千年邢窯 重燃窯火

邢窯創(chuàng )燒于北朝，盛于唐朝。邢白瓷胎質(zhì)堅實(shí)細膩，顏色類(lèi)銀似雪。它的出現改變了中國瓷器以青瓷為主的局面，逐步形成了“南青北白”格局。元代以來(lái)，邢窯逐漸銷(xiāo)聲匿跡。20世紀以來(lái)，陶瓷專(zhuān)家和文化學(xué)者從未停止對邢窯的尋找。20世紀80年代開(kāi)始，邢窯窯址調查取得突破進(jìn)展，盛唐時(shí)期“天下無(wú)貴賤通用之”的邢白瓷逐漸走進(jìn)當代人的視野。2014年，邢窯陶瓷燒制技藝被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

到百年開(kāi)埠地碼頭穿越舊時(shí)光

1898年，秦皇島開(kāi)埠設港。120多年后的今天，曾經(jīng)代表著(zhù)港口輝煌工業(yè)進(jìn)程的船錨、吊鉤、路軌兩用車(chē)等老物件，成為開(kāi)埠地碼頭的前沿裝飾。

玉振金聲傳古今：中和韶樂(lè )的天壇回響

天壇神樂(lè )署凝禧殿內，乾隆御筆“玉振金聲”的匾額高懸，高大的梁柱見(jiàn)證著(zhù)歲月滄桑。這里曾是明清時(shí)期培養祭祀樂(lè )舞生的場(chǎng)所。如今，跨越600多年的樂(lè )聲仍在“講述”著(zhù)中華文明的故事。

從深海到博物館 “南海Ⅰ號”見(jiàn)證中國水下考古發(fā)展

盛夏時(shí)節，廣東陽(yáng)江海陵島的十里銀灘迎來(lái)絡(luò )繹不絕的游客，人們在碧波蕩漾的南海邊感受清涼與閑適。而在不遠處的廣東海上絲綢之路博物館內，一座橢圓形玻璃建筑“水晶宮”靜靜佇立——那是沉睡近千年的南宋古沉船“南海Ⅰ號”的安放之處。

柴燒：以火為筆 以柴作墨

山東淄博是我國五大瓷都之一，陶瓷制作歷史綿延數千年。在諸多的制瓷技法中，有一種古老的燒制技藝，它以火為筆、以柴作墨、入窯一色、出窯萬(wàn)彩，它就是柴燒。紀廣遠出生于魯中陶瓷世家，他告訴記者，柴燒的燒制難度較高，燒窯時(shí)間一般長(cháng)達七八天。受家庭影響，紀廣遠自小就對柴燒感興趣，為此他大學(xué)選擇了陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后即開(kāi)始了對傳統柴燒技藝的發(fā)掘和探索。

走進(jìn)海南船型屋 觸摸黎族歷史的溫度

海南省東方市白查村坐落著(zhù)被譽(yù)為“黎族最后精神家園”的船型屋，這里承載著(zhù)海南黎族與雨林共生的文化記憶與歷史鄉愁。船型屋因形似倒扣的木船而得名，是黎族適應熱帶雨林環(huán)境的生態(tài)智慧結晶。

中華守藝人丨紙上剪乾坤 刀鋒寫(xiě)春秋

蔚縣剪紙——這門(mén)以刀代筆、以染繪色的非遺技藝，承載著(zhù)無(wú)數匠人的心血與智慧。2006年，蔚縣剪紙入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。周淑英，作為蔚縣剪紙的第三代傳承人，用一把剪刀，將剪紙藝術(shù)發(fā)展到了新的高度。

河海文韻系列：五大道的沉浸式“思政課”

吉鴻昌舊居曾是共產(chǎn)黨員、著(zhù)名愛(ài)國抗日將領(lǐng)吉鴻昌在天津的居住地，也是黨在天津開(kāi)展抗日活動(dòng)的秘密活動(dòng)地。如今，這座紅樓不僅承載著(zhù)英雄的壯烈往事，更成為紅色基因創(chuàng )新傳承的起點(diǎn)。

浙江婺?。汗彭嵭侣暲锏摹捌迫Α泵艽a

“文戲武做、武戲文唱”的浙江婺劇，融合六大聲腔、傳承近五百年。從“光速變裝”驚艷全場(chǎng)，到將無(wú)人機融入舞臺表演，這門(mén)“非遺”劇種正用創(chuàng )新與科技解鎖傳統戲曲的“破圈”密碼。

工業(yè)大區如何成長(cháng)為文化強區——深圳市坪山區文化營(yíng)城觀(guān)察

隨著(zhù)文化基礎設施的崛起和知名文化機構的落地，坪山區不僅成為粵港澳大灣區戲劇版圖的新高地，更以獨特的文化營(yíng)城理念，為超大型城市的精神文明建設提供了鮮活樣本。

四年巡演過(guò)百場(chǎng) 話(huà)劇《人世間》感動(dòng)全國觀(guān)眾

話(huà)劇《人世間》改編自梁曉聲同名長(cháng)篇小說(shuō)，自2021年在北京首演以來(lái)，已走遍全國40余座城市巡演，在一方戲劇的舞臺上演繹跨越五十年的中國百姓滄桑歲月。

跨越山海的峇峇娘惹文化記憶

隨著(zhù)古代中國航海技術(shù)的發(fā)展和海上絲綢之路的不斷拓展，十五世紀起，來(lái)自中國東南沿海地區的人們航行到東南亞與當地各國進(jìn)行商貿往來(lái)，其中的一部分人最終定居于此，融入了當地人的生活，形成了被稱(chēng)為峇峇娘惹的土生華人群體。

一簿一羅盤(pán) 乘風(fēng)到南洋

千百年來(lái)，海南漁民手持羅盤(pán)，駕駛木帆船乘風(fēng)破浪，向陌生海域不斷尋險和開(kāi)拓，用海南方言將南?！案！钡暮骄€(xiàn)和知識經(jīng)驗記載于冊，為沿途抵達的島礁沙洲灘命名并長(cháng)期經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)。自元代起，一種如“天書(shū)”般的航海秘笈已在海南島東部的漁民群體間代代流傳。

小小面團塑萬(wàn)象 花樣演繹“潮”出圈

當古老技藝遇上年輕力量，會(huì )碰撞出怎樣的火花？他是郎佳子彧，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目面人（北京面人郎）北京市市級代表性傳承人。

青島工人運動(dòng)發(fā)源地紅色文化浸人心

山東省青島市市北區杭州路16號，中車(chē)青島四方機車(chē)車(chē)輛股份有限公司老廠(chǎng)區。1925年2月18日，1500多名青島四方機廠(chǎng)的工人在這里，拍下了一張膠濟鐵路總工會(huì )四方分會(huì )全體罷工勝利紀念的合影。這次由中國共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導的勝利罷工，推動(dòng)青島工人運動(dòng)持續高漲。

600年龍窯為何“爐火不息”？

添柴觀(guān)火40多個(gè)小時(shí)、溫度燒至上千攝氏度、挨個(gè)開(kāi)陶瓷作品“盲盒”……5月31日，恰逢端午佳節，“中國陶都”江蘇宜興在鑼鼓喧天、舞龍表演中迎來(lái)一大盛事——古龍窯開(kāi)窯。

一眼千年 古建新生——山西文旅市場(chǎng)新觀(guān)察

在加強文物保護傳承的基礎上，山西激活文化資源，推進(jìn)文旅深度融合發(fā)展，讓悠久文化和時(shí)代流量“雙向奔赴”，古建筑煥發(fā)出蓬勃生機與活力。

文明探源丨南海沉船遺址：見(jiàn)證海上絲路的“時(shí)間膠囊”

浩渺南海之下，埋藏著(zhù)古老航行的印記。從華光礁一號沉船遺址到西北陸坡一號、二號沉船遺址，一顆顆“時(shí)間膠囊”在水下靜默沉睡。隨著(zhù)我國水下考古的腳步一步步抵達海洋深處，深藏在海底的“寶藏”被揭開(kāi)面紗。這些出水的珍貴文物，如一串串珍珠，串聯(lián)起海上絲綢之路貿易與文化交流的盛況。

三百余年哈哈腔的傳承密碼

在河北滄州青縣木門(mén)店鎮中心學(xué)校哈哈腔訓練基地，孩子們在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目哈哈腔代表性傳承人劉宗發(fā)的帶領(lǐng)下，學(xué)唱哈哈腔。

傳統戲曲在臺灣的傳承發(fā)展

由臺灣“豫劇王子”劉建華和臺灣豫劇團當家花旦蕭揚玲領(lǐng)銜主演的武俠大戲《錦衣》日前在高雄演出，演員華麗的唱腔、電影特效的武戲設計、融合當代美學(xué)與多媒體的視聽(tīng)感受讓在場(chǎng)觀(guān)眾大呼過(guò)癮。

讓年輕人的戲劇夢(mèng)在這里被看見(jiàn)

獨壹悟貳戲劇工作坊是廣東省東莞市文化館青年戲劇團的成員之一。去年一年，這個(gè)工作坊就排了14個(gè)劇，其中既有試圖描繪人生百態(tài)的小戲展演《此間人生》，也有原創(chuàng )情景喜劇《開(kāi)心夢(mèng)太奇》。在東莞的小劇場(chǎng)、大劇院、文化周末等各類(lèi)舞臺上，都留下了他們的身影。

在中國漕運博物館探尋千年運河的漕運奧秘

中國漕運博物館是反映漕運主題的大型專(zhuān)題博物館。博物館通過(guò)豐富的文物藏品、詳實(shí)的歷史資料，結合現代科技手段，全方位、多角度地展示了漕運的發(fā)展全過(guò)程，生動(dòng)再現了古代漕運的繁榮盛景。

文旅新探丨泰山腳下，飄來(lái)一朵“故鄉的云”

泰山西麓，九女峰上，一座形似白云的書(shū)房“浮”在山脊，與波瀾壯闊的泰山云海遙相呼應，被網(wǎng)民譽(yù)為中國“最美書(shū)房”之一。開(kāi)業(yè)以來(lái)，九女峰書(shū)房及配套的“故鄉的云”民宿帶火了當地鄉村旅游。

中華守藝人｜薪火相傳 “琉”光溢彩

初夏時(shí)節，山東博山琉璃老字號“和順爐”的生產(chǎn)車(chē)間已是酷熱難耐。孫云浩和工匠們用中空鐵管從1400多攝氏度的窯爐里取出熔化的琉璃料，吹、塑、展、粘、捻、拉，利用琉璃料的流動(dòng)性、延展性等特點(diǎn)快速造型。

館長(cháng)推薦！來(lái)蘇州考古博物館看什么？

近日，江蘇省首座考古專(zhuān)題博物館——蘇州考古博物館正式對外開(kāi)放。該館以越城遺址出土的“石錛”和“鉞”為設計靈感，打造出古韻和現代感并存的建筑風(fēng)格。其中，最吸引人的展品之一便是三國孫吳一號墓的復原重現。

記者探訪(fǎng)揚州廣陵路：古街煥新顏 感受“揚州慢”

漫步在揚州的廣陵路上，青磚黛瓦之間流淌著(zhù)時(shí)光的故事。這條始建于明清的歷史古街，曾經(jīng)是揚州城最繁華的商業(yè)中心，如今經(jīng)過(guò)保護性的修繕和文旅開(kāi)發(fā)，這條街正在以嶄新的姿態(tài)向世人展示揚州城的歷史底蘊與現代活力。

在義烏，跟老板們上幾堂“進(jìn)修課”

“不要看學(xué)習卡！大聲說(shuō)，學(xué)是為了用的！”手臂揮舞著(zhù)演示西班牙語(yǔ)語(yǔ)調的節奏與起伏，義烏外語(yǔ)晨練基地的西班牙語(yǔ)教師羅麗情緒高漲地為商戶(hù)們授課。她的另一重身份，是義烏國際商貿城一家西班牙紅酒商鋪的老板。